¿Hay algún documental o cineasta en particular que haya tenido una gran influencia en tu carrera?
Obras de Pedro Costa y Werner Herzog.
¿Qué te motivó a rodar tu película?
Cuando estudiaba en Gujarat, se hablaba mucho del tema de la caza de brujas. Leí un caso en el que una anciana fue golpeada porque la acusaban de alimentarse de las almas del ganado o de los niños. Sentí mucha curiosidad por saber por qué sucedían esas cosas. Siete u ocho años después, estaba en la escuela de cine y tenía que hacer una película previa a la tesis. Tenía muchas ganas de hacer algo sobre la India. Leer sobre la Misión Birubala, que lleva el nombre de Birubala Rahba, una activista contra la caza de brujas en Assam, reavivó mi curiosidad. Empecé a investigar a fondo y descubrí que había muchos casos en Gujarat. Me puse en contacto con algunas ONG y, a través de ellas, con abogados y periodistas para recabar más información. Durante mi trabajo de campo, en un principio tenía previsto reunirme con una pareja que había sido agredida tras ser tachada de brujos. Hay que tener en cuenta que muchas de estas personas de contacto viven bastante lejos, por lo que no visitan estos pueblos a menudo. Para nuestra total sorpresa, nos enteramos de que dicha pareja había fallecido a causa de las lesiones infligidas por los ataques que sufrieron. Pero tras investigar un poco, conocí a Anaben Pawar, una destacada víctima de la caza de brujas. Tras escuchar su horrible relato, sentí la necesidad de contar su historia conservando su poderosa voz y su convicción. Y así es como surgió la película.
Por favor, dinos qué cámara o cámaras utilizaste principalmente, así como cualquier otro equipo especial que hayas empleado y por qué lo utilizaste.
Nos sentimos muy a gusto con la Canon C300 y, sobre todo al tratarse de un documental, necesitábamos una cámara que no pesara mucho. Y uno de los mejores objetivos que hemos encontrado para la C300 es el ZEISS CP.3s. Nos resultó muy práctico. Nos encantó el contraste y el aspecto ligeramente frío del CP.3s.
Cuéntanos qué estilos o técnicas especiales utilizaste durante la producción de tu película para ayudar a contar tu historia.
Una de las decisiones más importantes para nosotros fue documentar la naturaleza que la rodea. Al ser una mujer adivasi, su estilo de vida está profundamente ligado y arraigado en la naturaleza. Siempre supimos que iba a desempeñar un papel importante en la película, pero no sabíamos cómo ni qué forma adoptaría mientras la rodábamos. La decisión de yuxtaponer su voz con los elementos naturales se tomó durante el montaje.
¿Cómo ha ido evolucionando tu historia desde el primer día hasta el último de la fase de posproducción? ¿Es tu historia tal y como pensabas que sería?
En absoluto. Todo el lenguaje visual de la película se desarrolló durante el proceso de montaje. Desde el primer día estuvimos documentando la vida de Ana y todo lo que la rodeaba, con la esperanza de entrelazarlo todo en la fase de posproducción. Incluso grabamos algunas entrevistas con abogados y periodistas que no llegaron a incluirse en el montaje final de la película, ya que queríamos que la historia se centrara únicamente en el testimonio de Ana y en nada más.
Describe, por favor, la experiencia más gratificante que tuviste durante el rodaje de esta película.
Una de las experiencias más gratificantes fue utilizar el formato digital para rodar «Testimonio de Ana». El equipo digital me ayudó a ralentizar mi proceso y a crear mi propio modelo para documentar la vida de Ana, algo que habría sido imposible con un equipo analógico. La tecnología digital me dio tiempo para estar con mi protagonista. Con la ayuda de las cámaras digitales, me di cuenta de que podía construir un cine documental solitario y artesanal, que funcionara al ritmo de la vida cotidiana: ir al barrio cada mañana, mirar, trabajar, no hacer nada, seleccionar de la corriente de vida y energía que fluía ante la cámara algo que pudiera dar lugar a una escena. Y luego repetirlo, volver a hacerlo.
¿Qué consejo darías a otros cineastas comprometidos?
Que, por muy difícil que sea, siempre hay que trabajar donde haya dignidad.
¿Qué es lo que más te gusta del proceso de rodaje y por qué?
El montaje: porque es ahí donde toda la película cobra sentido. Nos brinda la oportunidad de construir la película fotograma a fotograma. Pero puede resultar una tarea muy solitaria.
¿Cuál es el objeto que siempre te llevas cuando entrenas al aire libre y por qué?
Un buen equipo. Los mejores resultados siempre se obtienen cuando se cuenta con las colaboraciones adecuadas sobre el terreno.
Por favor, cuéntanos alguna anécdota personal sobre tu experiencia durante el rodaje de esta película.
Al principio, Ana se mostraba reacia a contar su historia, así que tuve que acudir todos los días a su casa y ayudarla con las tareas domésticas hasta ganarme su confianza. Esto se prolongó durante un par de semanas. Tras pasar bastante tiempo con Ana, poco a poco empezó a compartir sus recuerdos. La película también me enseñó la importancia de la «fe» y cómo las personas que no pueden permitirse un terapeuta confían en ella. A diferencia de los enfoques habituales en la realización de documentales, reconstruí los recuerdos traumáticos de Ana mediante un montaje lírico.
¿Podrías describir los obstáculos con los que te encontraste al rodar tu película o durante el proceso de distribución y exhibición?
Sin duda, al tratarse de un cortometraje, nos costó mucho encontrar canales de distribución. Así que la distribución fue un gran obstáculo. Seguimos buscando formas de proyectar nuestra película y de que la historia de Ana llegue a mucha más gente.
¿Qué te gustaría que el público se llevara de tu película?
Quiero que le quiten la ira y la fuerza. Este es un testimonio que podría haber prestado ante un juez. Pero ahora se lo está contando al mundo.
Enumera los puntos clave que deberían tratarse en un debate posterior a la proyección:
1) El tema de la caza de brujas y cómo el patriarcado la está propiciando en todo el mundo.
2) Los derechos de los adivasi/pueblos tribales y cómo se podría entablar un diálogo al respecto entre las comunidades indígenas.
3) Leyes contra la caza de brujas que aún no se han aplicado en algunos estados.
4) Cómo los cuerpos de las mujeres han sido un terreno fundamental de explotación y resistencia.
Por favor, facilite información sobre cualquier novedad reciente relacionada con el tema o los temas de la película. ¿En qué aspectos han cambiado las cosas y en cuáles no?
Por desgracia, no ha habido ningún cambio últimamente.
¿Qué oportunidades hay para quienes estén interesados en participar más activamente?
Hay oportunidades para participar y debatir el tema con abogados especializados en justicia social y periodistas.
Por favor, facilite cualquier recurso adicional (páginas web, enlaces a vídeos adicionales, formularios, artículos, etc.):
Resiliencia en azul: una historia de la Gujarat rural filmada con ZEISS CP.3
© SIMA Academy